قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة رقيبا في القرءان

3 مواضعالجذر: رقب

المواضع (3)

سورة النِّسَاء ١

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا ﴾

سورة هُود ٩٣

﴿ وَيَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞۖ سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَمَنۡ هُوَ كَٰذِبٞۖ وَٱرۡتَقِبُوٓاْ إِنِّي مَعَكُمۡ رَقِيبٞ ﴾

سورة قٓ ١٨

﴿ مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «رقيبا»

مدلول قولة «رقيبا» في القرءان: حاضر ملازم يرصد الحال والقول ويشهد ما يقع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رَقِيبٗا» وجذرها «رقب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

رقيب من الجذر يدل على ملازمة علم وانتظار فوق الشيء؛ الصيغة تصف من يحضر على الفعل أو القول ولا يغيب.

استعمالها في الآيات

تأتي لله على الناس، وللمتكلم مع قومه في انتظار العاقبة، وللحافظ العتيد عند اللفظ.

أثرها في السياق

تجعل الفعل أو القول غير منفلت: وراءه حضور يرقبه أو ينتظر نتيجته.

عائلات الاستعمال

  • رقابة الله على الناس (1 موضعًا): إحاطة إلهية بالأرحام والتعامل.
  • ملازمة القول الملفوظ (1 موضعًا): حضور رقيب عتيد عند كل لفظ.
  • انتظار العاقبة مع القوم (1 موضعًا): موقف ترقب متبادل بعد البلاغ.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن ٱلرقيب في سورة المَائدة ١١٧ لأنه هناك اسم معرف مخصوص بالله بعد وفاة عيسى، لا وصفًا متنوع الإسناد.

تحليل أعمق

اختلاف الفاعل مهم: رقيب الله إحاطة، ورقيب القول ملازمة تسجيل، ورقيب شعيب مشاركة انتظار بعد الإنذار.

قَولات أخرى من جذر رقب

المقارنات الدلالية لهذا الجذر