مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فٱرتقب في القرءان
المواضع (2)
سورة الدُّخان ١٠
﴿ فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ ﴾
سورة الدُّخان ٥٩
﴿ فَٱرۡتَقِبۡ إِنَّهُم مُّرۡتَقِبُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فٱرتقب»
مدلول قولة «فٱرتقب» في القرءان: انتظار مأمور به لظهور ما أنذر به الخطاب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱرۡتَقِبۡ» وجذرها «رقب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
فارتقب أمر للنبي بانتظار علامة أو عاقبة؛ الجذر هنا يثبت الموقف حتى يأتي الحدث الموعود.
استعمالها في الآيات
يأتي مرة مع يوم الدخان، ومرة مطلقًا مع مقابلة أنهم مرتقبون.
أثرها في السياق
يجعل زمن الوعيد جزءًا من البلاغ: لا يلزم استعجال، بل ثبات حتى تنكشف العاقبة.
عائلات الاستعمال
- انتظار الدخان والمآل (2 موضعًا): ثبات على الوعيد حتى يظهر اليوم أو تتبين النتيجة.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن فارتقبهم لأنه انتظار حدث أو مآل، لا مراقبة قوم مع الصبر على فتنة الناقة.
تحليل أعمق
في أول السورة يتجه الارتقاب إلى يوم بعينه، وفي آخرها يصبح مواجهة انتظار بانتظار؛ كلاهما يرد الأمر إلى تحقق قريب أو آت.