قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة رقبة في القرءان

6 مواضعالجذر: رقب

المواضع (4)

سورة النِّسَاء ٩٢

﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَـٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا ﴾

سورة المَائدة ٨٩

﴿ لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَيۡمَٰنَۖ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِيكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِيرُ رَقَبَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖۚ ذَٰلِكَ كَفَّٰرَةُ أَيۡمَٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡۚ وَٱحۡفَظُوٓاْ أَيۡمَٰنَكُمۡۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ﴾

سورة المُجَادلة ٣

﴿ وَٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُواْ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مِّن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۚ ذَٰلِكُمۡ تُوعَظُونَ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة البَلَد ١٣

﴿ فَكُّ رَقَبَةٍ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «رقبة»

مدلول قولة «رقبة» في القرءان: نفس بشرية موصوفة بكونها تحت قيد، يجعل تحريرها فعل كفارة أو اقتحام.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رَقَبَةٖ» وجذرها «رقب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

رقبة تفرد الإنسان من جهة قيده القابل للتحرير؛ الجذر يربط العنق بصورة الاسترقاق أو الحبس.

استعمالها في الآيات

تستعمل في قتل الخطأ والأيمان والظهار والعقبة، وغالبها مع فعل التحرير أو الفك.

أثرها في السياق

تنقل التكفير من مجرد قول إلى إخراج شخص من ربقة القيد.

عائلات الاستعمال

  • تحرير في قتل الخطأ (3 موضعًا): رقبة مؤمنة تتحرر مع اختلاف حال قوم المقتول.
  • تحرير في كفارة القول (2 موضعًا): رقبة تجعلها كفارة اليمين أو الظهار بدلًا ماليًا أو عمليًا.
  • فك رقبة في العقبة (1 موضعًا): إطلاق إنسان من قيده ضمن اقتحام العقبة.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن الرقاب الجمع لأنها مفردة محددة في كفارة، وعن رقيب لأنها ليست مراقبة بل محل تحرير.

تحليل أعمق

تكرارها في آية قتل الخطأ بحسب اختلاف حال المقتول يبين أن الرقبة محل واجب يتكرر بتكرر السبب، لا بعدد الآيات.

قَولات أخرى من جذر رقب

المقارنات الدلالية لهذا الجذر