مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لترضوا في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٩٦
﴿ يَحۡلِفُونَ لَكُمۡ لِتَرۡضَوۡاْ عَنۡهُمۡۖ فَإِن تَرۡضَوۡاْ عَنۡهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَرۡضَىٰ عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لترضوا»
مدلول قولة «لترضوا» في القرءان: لترۡضوۡا: رضا يثبت أو ينفى بحسب الجهة، قبول من الله أو من البشر أو طلب لإرضائهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِتَرۡضَوۡاْ» وجذرها «رضي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة لترۡضوۡا بالجذر تمر عبر قبول أو عدم قبول يتحدد بجهة الراضي والمرضي: اللفظ في شواهده يدور مع الله والرسول والمؤمنون والمنافقون والآباء لا مع مجرد الاشتقاق.
استعمالها في الآيات
مجال لترۡضوۡا هو قرائن رضا الله عن المؤمنين أو رضا البشر بالدنيا أو محاولة إرضاء المخاطب، ومنه تفهم صلة لترۡضوۡا بما قبله وما بعده.
أثرها في السياق
وظيفة لترۡضوۡا في الآية إبراز كشف جهة القبول ومن يملك قيمته في السياق وربطه بالفاعل أو الجهة المذكورة.
عائلات الاستعمال
- لترۡضوۡا: قبول من جهة معينة (1 موضعًا): في لترۡضوۡا: الوقوعات تدور حول ثبوت القبول أو طلبه أو انحرافه بحسب الجهة
ما يميّزها عن أخواتها
الفرق عن رضيّا أن لترۡضوۡا لا يطلب إلا قبول أو عدم قبول يتحدد بجهة الراضي والمرضي، وموضع رضيّا يسلك جهة أخرى.
تحليل أعمق
قرائن سورة التوبَة ٩٦ تكشف أن لترۡضوۡا محكوم بما يجاوره: رضا الله يقترن بالفوز والهداية، ورضا المنافقين بالدنيا أو بالأعذار يكشف هبوط الغاية.
قَولات أخرى من جذر رضي
و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.