قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة رضي في القرءان

2 موضعينالجذر: رضي

المواضع (2)

سورة الفَتح ١٨

﴿ ۞ لَّقَدۡ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَثَٰبَهُمۡ فَتۡحٗا قَرِيبٗا ﴾

سورة المُجَادلة ٢٢

﴿ لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٖ مِّنۡهُۖ وَيُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «رضي»

مدلول قولة «رضي» في القرءان: رضي: رضا يثبت أو ينفى بحسب الجهة، قبول من الله أو من البشر أو طلب لإرضائهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رَضِيَ» وجذرها «رضي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صلة رضي بالجذر تمر عبر قبول أو عدم قبول يتحدد بجهة الراضي والمرضي: اللفظ في شواهده يدور مع الله والرسول والمؤمنون والمنافقون والآباء لا مع مجرد الاشتقاق.

استعمالها في الآيات

مجال رضي هو قرائن رضا الله عن المؤمنين أو رضا البشر بالدنيا أو محاولة إرضاء المخاطب، ومنه تفهم صلة رضي بما قبله وما بعده.

أثرها في السياق

وظيفة رضي في الآية إبراز كشف جهة القبول ومن يملك قيمته في السياق وربطه بالفاعل أو الجهة المذكورة.

عائلات الاستعمال

  • رضي: قبول من جهة معينة (2 موضعًا): في رضي: الوقوعات تدور حول ثبوت القبول أو طلبه أو انحرافه بحسب الجهة

ما يميّزها عن أخواتها

الفرق عن ويرۡضى أن رضي لا يطلب إلا قبول أو عدم قبول يتحدد بجهة الراضي والمرضي، وموضع ويرۡضى يسلك جهة أخرى.

تحليل أعمق

قرائن سورة الفَتح ١٨ وسورة المُجَادلة ٢٢ تكشف أن رضي محكوم بما يجاوره: رضا الله يقترن بالفوز والهداية، ورضا المنافقين بالدنيا أو بالأعذار يكشف هبوط الغاية.

قَولات أخرى من جذر رضي

و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.