مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ترضىها في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٤٤
﴿ قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ترضىها»
مدلول قولة «ترضىها» في القرءان: ترۡضىٰها: رضا يثبت أو ينفى بحسب الجهة، قبول من الله أو من البشر أو طلب لإرضائهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَرۡضَىٰهَاۚ» وجذرها «رضي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ترۡضىٰها يصل الجذر بموضع قبول أو عدم قبول يتحدد بجهة الراضي والمرضي، لأن الآيات تضعه داخل الله والرسول والمؤمنون والمنافقون والآباء وتمنع توسيعه خارج هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تنتقل ترۡضىٰها في الشواهد مع يرد مع رضا الله عن المؤمنين أو رضا البشر بالدنيا أو محاولة إرضاء المخاطب، لا مع زينة لفظية منفصلة عن الحكم.
أثرها في السياق
يدفع ترۡضىٰها السياق نحو كشف جهة القبول ومن يملك قيمته في السياق، ولذلك لا يساوي أخواته التي تقع في أبواب أخرى.
عائلات الاستعمال
- ترۡضىٰها: قبول من جهة معينة (1 موضعًا): في ترۡضىٰها: الوقوعات تدور حول ثبوت القبول أو طلبه أو انحرافه بحسب الجهة
ما يميّزها عن أخواتها
مرۡضات يفتح بابًا آخر من جذر رضي، أما ترۡضىٰها فمحصور في قبول أو عدم قبول يتحدد بجهة الراضي والمرضي.
تحليل أعمق
تفصيل سورة البَقَرَة ١٤٤ يبين أن رضا الله يقترن بالفوز والهداية، ورضا المنافقين بالدنيا أو بالأعذار يكشف هبوط الغاية.
قَولات أخرى من جذر رضي
و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.