مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أرحم في القرءان
المواضع (4)
سورة الأعرَاف ١٥١
﴿ قَالَ رَبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِأَخِي وَأَدۡخِلۡنَا فِي رَحۡمَتِكَۖ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ﴾
سورة يُوسُف ٦٤
﴿ قَالَ هَلۡ ءَامَنُكُمۡ عَلَيۡهِ إِلَّا كَمَآ أَمِنتُكُمۡ عَلَىٰٓ أَخِيهِ مِن قَبۡلُ فَٱللَّهُ خَيۡرٌ حَٰفِظٗاۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ﴾
سورة يُوسُف ٩٢
﴿ قَالَ لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ يَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الأنبيَاء ٨٣
﴿ ۞ وَأَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أرحم»
مدلول قولة «أرحم» في القرءان: أَرۡحَمُ أفعل تفضيل يُسنَد إلى الله مضافًا إلى الراحمين، يُقَرّ به أنّ الله أعلى الراحمين رحمةً، يُختَم به الدعاء والرجاء عند الكرب والضرّ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَرۡحَمُ» وجذرها «رحم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تبلغ الإحاطة المحيية ذروتها أفعلَ تفضيل: الله أرحم الراحمين، فيُثبَت له أعلى مراتب وصل الخير والرأفة.
استعمالها في الآيات
يلازم ﴿ٱلرَّٰحِمِينَ﴾ في ﴿وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ﴾ و﴿وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ﴾.
أثرها في السياق
يثبت لله أعلى مراتب الرحمة، فيُتوسَّل به في الكرب والضرّ ويُختَم به مقام الرجاء.
عائلات الاستعمال
- الله أرحم الراحمين في الدعاء والرجاء (4 موضعًا): أنت أرحم الراحمين، وهو أرحم الراحمين في مقام الكرب والضرّ.
ما يميّزها عن أخواتها
تختصّ بصيغة التفضيل المضافة إلى الراحمين، فهي قمّة الجذر مرتبةً، بخلاف ٱلرَّٰحِمِينَ (صيغة ٱلرَّٰحِمِينَ) جمعَ الفاعلين الذي يدخل الله فيه خيرًا لهم.
تحليل أعمق
يتكرّر التركيبُ في مقامات الكرب: دعاء موسى ﴿وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ﴾، ويعقوب ﴿فَٱللَّهُ خَيۡرٌ حَٰفِظٗاۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ﴾، وأيّوب ﴿مَسَّنِيَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ﴾، فالتفضيلُ يجعل الرحمة الإلهيّة فوق كلّ رحمة في مقام الشدّة.
قَولات أخرى من جذر رحم
و41 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.