قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأرجلهن في القرءان

1 موضعالجذر: رجل

الشاهد

سورة المُمتَحنَة ١٢

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِي مَعۡرُوفٖ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأرجلهن»

مدلول قولة «وأرجلهن» في القرءان: وَأَرۡجُلِهِنَّ: أقدامُ المؤمنات بوصفها عضوًا؛ تُقرَن بالأيدي في تعيين جهة البُهتان المفترى الذي يُبايَعن على ألّا يأتين به.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَرۡجُلِهِنَّ» وجذرها «رجل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذرُ في معنى العضو، ومضافةً إلى النساء تكون أقدامَهنّ؛ تُذكَر مع الأيدي تعبيرًا عن جهة الافتراء الذي يُبايَعن على تركه، فيُكنى بالعضوين عن مصدر الكذب.

استعمالها في الآيات

موضعها الوحيد في بيعة المؤمنات: ﴿وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ﴾.

أثرها في السياق

تُحدّد القَولةُ بالعضوين جهةَ الافتراء كلَّها: ما بين الأيدي والأرجل، فيشمل النهيُ كلَّ بُهتانٍ يُختلَق ويُنسَب زورًا، في شروط مبايعة المؤمنات.

عائلات الاستعمال

  • الأرجل في تعيين جهة الافتراء (1 موضعًا): اقترانُ الأقدام بالأيدي لتحديد نطاق البُهتان المنهيّ عنه في البيعة.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن بِأَرۡجُلِهِنَّ في آية الزينة حيث الأقدامُ آلةُ ضربٍ منهيّ؛ وهنا تُقرَن بالأيدي لتعيين جهة الافتراء. وتفترق قطعًا عن معنى الذَّكَر.

تحليل أعمق

تَرِد الصيغةُ مضافةً إلى النساء في شروط البيعة: ﴿إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ يُبَايِعۡنَكَ﴾ ثمّ ﴿وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ﴾. فالأقدامُ هنا عضوٌ، قُرِن بالأيدي في تركيب ﴿بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ﴾. فالعضوانِ يُعيّنان جهةَ الفعل المنهيّ: البُهتانُ المفترى يقع بين اليدين والقدمين، أي في حيّز الفاعل كلِّه. فالمعنى عضوٌ محضٌ، استُعمِل في تحديد نطاق الافتراء المنهيّ عنه في البيعة. وهي تفترق عن بِأَرۡجُلِهِنَّ في آية النور، إذ ذاك ضربٌ بالأقدام، وهذا اقترانٌ بالأيدي في تعيين جهة البُهتان.

قَولات أخرى من جذر رجل

و14 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر