مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة رجلان في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ٢٣
﴿ قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمَا ٱدۡخُلُواْ عَلَيۡهِمُ ٱلۡبَابَ فَإِذَا دَخَلۡتُمُوهُ فَإِنَّكُمۡ غَٰلِبُونَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «رجلان»
مدلول قولة «رجلان» في القرءان: رَجُلَانِ: ذَكَرانِ من الخائفين أنعم الله عليهما، يبرزان فاعلَين قائلَين في موقف دخول الباب والإقدام مع التوكّل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رَجُلَانِ» وجذرها «رجل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذرُ على الذَّكَر من الناس، وهذه التثنيةُ المرفوعةُ تبرز ذَكَرين بأعيانهما من الخائفين المُنعَم عليهما، يقولان قولًا قياديًّا في موقف الإقدام.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد: ﴿قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمَا﴾.
أثرها في السياق
تُفرِد القَولةُ ذَكَرين من جماعةٍ خائفةٍ لِيُسنَد إليهما القولُ الراشد: ادخلوا الباب فإذا دخلتموه غلبتم، فينقسم القومُ بين هذين وبين الناكلين.
عائلات الاستعمال
- الرجلان القائلان بالإقدام (1 موضعًا): بروزُ ذَكَرين من الخائفين المُنعَم عليهما يأمران بدخول الباب والتوكّل.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن رَجُلَيۡنِ ورَّجُلَيۡنِ المنصوبَين في الشهادة والاقتتال وضرب المثل، فهي مرفوعةٌ فاعلةٌ لقولٍ في موقفٍ مرويّ. وتفترق عن صيغ العضو جملةً.
تحليل أعمق
تَرِد الصيغةُ مرّةً واحدةً مرفوعةً فاعلًا للقول: ﴿قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمَا ٱدۡخُلُواْ عَلَيۡهِمُ ٱلۡبَابَ فَإِذَا دَخَلۡتُمُوهُ فَإِنَّكُمۡ غَٰلِبُونَ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ﴾. فالذَّكَرانِ هنا مُعَيَّنانِ بالوصف: من الخائفين، مُنعَمٌ عليهما، ويُسنَد إليهما قولُ الإقدام والتوكّل. وهي تفترق عن المثنّى المنكَّر في الشهادة والمثل بكونها مرفوعةً معرَّفةً بالوصف، فاعلةً لقولٍ راشدٍ ينفرد به اثنان في مقابلة جماعةٍ ناكلة.
قَولات أخرى من جذر رجل
و14 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.