مدلول قولة وأرجلهم في القرءان

تأتي الصيغةُ مضافةً إلى الغائبين في معنى العضو، طرفًا في حكمٍ أو شهادة. ففي جزاء المحاربين: ﴿أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ يُصَلَّبُوٓاْ أَوۡ تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم مِّنۡ خِلَٰفٍ أَوۡ يُنفَوۡاْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ﴾؛ فالأرجلُ محلٌّ للقطع كالأيدي. وفي الشهادة يوم القيامة: ﴿يَوۡمَ تَشۡهَدُ عَلَيۡهِمۡ أَلۡسِنَتُهُمۡ وَأَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ﴾؛ فالأرجلُ هنا تنطق شاهدةً. والمعنى في الموضعين ثابتٌ: العضوُ نفسُه، مرّةً محلًّا للقطع ومرّةً ناطقًا بالشهادة. وهذا نظيرُ ﴿وَتَشۡهَدُ أَرۡجُلُهُم﴾ في يس.