قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فرجالا في القرءان

1 موضعالجذر: رجل

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٣٩

﴿ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ فَرِجَالًا أَوۡ رُكۡبَانٗاۖ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فرجالا»

مدلول قولة «فرجالا» في القرءان: فَرِجَالًا: مُشاةٌ على الأقدام؛ حالٌ تُرَخَّص فيها الصلاةُ عند الخوف، يُقابَل بها الركبانُ على الدوابّ.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَرِجَالًا» وجذرها «رجل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يلتقي في الجذر معنى القدم بمعنى السائر عليها؛ فهذه الصيغةُ المنكَّرةُ لا تعني الذكورَ ولا العضوَ بعينه، بل الحالَ: ماشين على الأقدام، مقابلَ الركبان.

استعمالها في الآيات

موضعها الوحيد في صلاة الخوف: ﴿فَإِنۡ خِفۡتُمۡ فَرِجَالًا أَوۡ رُكۡبَانٗا﴾.

أثرها في السياق

تُرَخِّص القَولةُ في كيفيّة الصلاة عند الخوف: تُؤدَّى ماشيًا على القدمين أو راكبًا، فلا يسقط الذكرُ بزوال الاستقرار؛ ﴿فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ﴾.

عائلات الاستعمال

  • المشاة في صلاة الخوف (1 موضعًا): الترخيصُ في أداء الصلاة ماشيًا على الأقدام مقابلَ الركبان عند الخوف.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن رِجَالٞ ورَجُلٞ ونحوهما من معنى الذَّكَر بأنّها حالُ المشي على القدمين لا ذاتُ الذَّكَر؛ بدليل مقابلتها بالركبان. وتفترق عن أَرۡجُل وأَرۡجُلهم من معنى العضو، فتلك الجارحةُ نفسها، وهذه هيئةُ السائر عليها. وتلتقي مع وَرَجِلِك في معنى السير على الأقدام.

تحليل أعمق

تَرِد الصيغةُ منكَّرةً منصوبةً على الحال في سياق صلاة الخوف: ﴿فَإِنۡ خِفۡتُمۡ فَرِجَالًا أَوۡ رُكۡبَانٗاۖ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم﴾. فالمقصودُ هنا ليس ذواتَ الذكور كما في رِجَالٞ، بل الحالُ: ماشين على الأقدام. ويُقابِلها ﴿رُكۡبَانٗا﴾؛ والتقابلُ بين الماشي والراكب هو الذي يعيّن المعنى. فالجذرُ هنا في معنى الرَّاجِل لا الرَّجُل، أي السائر على رِجليه. وهذا أحدُ معاني الجذر المتمايزة عن معنى الذَّكَر ومعنى العضو، إذ يصف هيئةَ التنقّل لا الذاتَ ولا الجارحة.

قَولات أخرى من جذر رجل

و14 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر