قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يريكم في القرءان

3 مواضعالجذر: رءي

المواضع (3)

سورة الرَّعد ١٢

﴿ هُوَ ٱلَّذِي يُرِيكُمُ ٱلۡبَرۡقَ خَوۡفٗا وَطَمَعٗا وَيُنشِئُ ٱلسَّحَابَ ٱلثِّقَالَ ﴾

سورة الرُّوم ٢٤

﴿ وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦ يُرِيكُمُ ٱلۡبَرۡقَ خَوۡفٗا وَطَمَعٗا وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَيُحۡيِۦ بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ﴾

سورة غَافِر ١٣

﴿ هُوَ ٱلَّذِي يُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ رِزۡقٗاۚ وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يريكم»

مدلول قولة «يريكم» في القرءان: إظهار الله للمخاطبين آية محسوسة أو عامة تحمل خوفًا وطمعًا وتذكيرًا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُرِيكُمُ» وجذرها «رءي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يريكم تجعل الظاهرة أو الآية حاضرة للمخاطبين، فالبرق والآيات ليست أخبارًا بل مشاهد ذات أثر.

استعمالها في الآيات

وردت مرتين في البرق خوفًا وطمعًا، ومرة في إراءة الآيات مع إنزال الرزق.

أثرها في السياق

تجعل الظاهرة الكونية علامة تربط الإحساس بالخوف والرجاء والعقل والإنابة.

عائلات الاستعمال

  • إراءة البرق بين خوف وطمع (2 موضعًا): إظهار البرق علامة تجمع رهبة المطر ورجاءه.
  • إراءة الآيات للإنابة (1 موضعًا): عرض آيات الله لمن يتذكر ويرجع.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ويريكم بأن هذه بلا واو افتتاحية وفيها ضمير الفاعل هو الله صريحًا أو مفهومًا من السياق.

تحليل أعمق

البرق لا يرد كلمعة جوية فقط؛ يراه الناس بين خوف وطمع، ثم يتصل بالماء والحياة. وفي غافر تتسع الإراءة إلى الآيات كلها لمن ينيب.

قَولات أخرى من جذر رءي

و105 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر