مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لنريه في القرءان
الشاهد
سورة الإسرَاء ١
﴿ سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لنريه»
مدلول قولة «لنريه» في القرءان: إراءة العبد بعض آيات الله ضمن مسرى مبارك.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِنُرِيَهُۥ» وجذرها «رءي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لام التعليل تجعل الإسراء نفسه طريقًا لإراءة العبد من آيات الله.
استعمالها في الآيات
وردت في فاتحة الإسراء: لنريه من آياتنا.
أثرها في السياق
تجعل الرحلة مرتبطة بكشف الآيات، لا بمجرد الانتقال المكاني.
عائلات الاستعمال
- إراءة آيات الإسراء (1 موضعًا): كشف بعض آيات الله لعبده في مسرى الليل.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن لنريك في طه لأن تلك إراءة موسى الآيات الكبرى، وهذه إراءة الرسول من آيات الله في الإسراء.
تحليل أعمق
القَولة تأتي بعد ذكر المسجد الحرام والمسجد الأقصى والبركة حوله، ثم تبيّن الغاية: إراءة من الآيات. الرؤية هنا عطاء مخصوص لعبد الله.
قَولات أخرى من جذر رءي
و105 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.