مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱستحقا في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ١٠٧
﴿ فَإِنۡ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمٗا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعۡتَدَيۡنَآ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱستحقا»
مدلول قولة «ٱستحقا» في القرءان: استيجابُ اثنين للإثم واستجلابُهما إيّاه على أنفسهما، فيثبت عليهما ﴿فَإِنۡ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمٗا﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱسۡتَحَقَّآ» وجذرها «حقق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأتي القَولةُ على صيغة الاستفعال مثنّى، فتنقل «حقق» إلى استيجابِ الأمر واستجلابِه على النفس؛ فالإثم يَثبُت على فاعلَيه باستحقاقهما له.
استعمالها في الآيات
يرد فعلًا ماضيًا مثنّى في سياق الشهادة عند الموت، شرطًا للعثور على استيجاب الإثم ﴿فَإِنۡ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمٗا﴾.
أثرها في السياق
يثبّت تبعةَ الإثم على فاعلَيه فيستوجب قيامَ آخرَين مقامهما ﴿فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا﴾.
عائلات الاستعمال
- استيجاب الإثم على فاعلَيه (1 موضعًا): ثبوت تبعة الإثم باستجلابهما له ﴿أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمٗا﴾
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق ﴿أَحَقُّ﴾ التفضيليّة، إذ هي فعلٌ يدلّ على استجلاب الأمر وثبوته على النفس؛ وتفارق المعرَّف «ٱلۡحَقُّ» ثبوتَ الذات القائمة.
تحليل أعمق
تجمع صيغةُ الاستفعال معنى طلبِ الثبوت واستجلابِه: فمن استحقّ الإثمَ فقد ثبتت عليه تبعتُه فاستوجب نقضَ شهادته ﴿فَإِنۡ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمٗا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا﴾؛ فالاستحقاق هنا ثبوتُ التبعة لا مجرّد الوقوع.
قَولات أخرى من جذر حقق
و10 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.