مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة حقه في القرءان
المواضع (3)
سورة الأنعَام ١٤١
﴿ ۞ وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٖ مَّعۡرُوشَٰتٖ وَغَيۡرَ مَعۡرُوشَٰتٖ وَٱلنَّخۡلَ وَٱلزَّرۡعَ مُخۡتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٖۚ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَءَاتُواْ حَقَّهُۥ يَوۡمَ حَصَادِهِۦۖ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ﴾
سورة الإسرَاء ٢٦
﴿ وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا ﴾
سورة الرُّوم ٣٨
﴿ فَـَٔاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجۡهَ ٱللَّهِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «حقه»
مدلول قولة «حقه» في القرءان: النصيب الواجب الثابت لصاحبه الذي يُؤدّى إليه؛ حقّ الثمر يوم حصاده ﴿وَءَاتُواْ حَقَّهُۥ يَوۡمَ حَصَادِهِۦ﴾، وحقّ ذي القربى ﴿وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «حَقَّهُۥ» وجذرها «حقق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تضاف القَولةُ إلى ضمير المستحِقّ، فتدلّ على النصيب الثابت الواجب لصاحبه: حقّ الزرع يوم حصاده، وحقّ ذي القربى والمسكين وابن السبيل.
استعمالها في الآيات
يرد مفعولًا للإيتاء، أمرًا بأداء النصيب الثابت ﴿فَـَٔاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ﴾.
أثرها في السياق
يُلزِم بأداء النصيب المقرَّر لأهله نهيًا عن الإسراف والتبذير ﴿وَلَا تُسۡرِفُوٓاْ﴾ و﴿وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا﴾.
عائلات الاستعمال
- النصيب الواجب يُؤتَى صاحبَه (3 موضعًا): أداء حقّ الثمر وذي القربى والمسكين ﴿وَءَاتُواْ حَقَّهُۥ يَوۡمَ حَصَادِهِۦ﴾
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق النكرةَ ﴿حَقّٞ﴾ المرفوعة الخبريّة بأنّها مضافةٌ معيِّنةٌ للنصيب الواجب لصاحبه؛ وتشاركها في معنى النصيب لكن تخصّه بالإضافة والأمر بالإيتاء.
تحليل أعمق
تضاف القَولةُ إلى الضمير فتعيّن النصيبَ الثابت لصاحبه: فحقُّ الثمر يُؤدّى يوم حصاده ﴿كُلُواْ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَءَاتُواْ حَقَّهُۥ يَوۡمَ حَصَادِهِۦ﴾، وحقُّ ذي القربى والمسكين وابن السبيل يُؤتَون نصيبَهم ﴿وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ﴾، ويتكرّر بفاءٍ في موضعٍ آخر ﴿فَـَٔاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ﴾؛ فالحقّ هنا نصيبٌ مستحَقّ مقرَّر لا ثبوتُ خبر.
قَولات أخرى من جذر حقق
و10 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.