مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة حسرة في القرءان
المواضع (2)
سورة آل عِمران ١٥٦
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ إِذَا ضَرَبُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَوۡ كَانُواْ غُزّٗى لَّوۡ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجۡعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسۡرَةٗ فِي قُلُوبِهِمۡۗ وَٱللَّهُ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ﴾
سورة الأنفَال ٣٦
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيۡهِمۡ حَسۡرَةٗ ثُمَّ يُغۡلَبُونَۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحۡشَرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «حسرة»
مدلول قولة «حسرة» في القرءان: ندم واحد حاسم ينشأ من قول فاسد حول الموت والقتل أو من إنفاق مال للصد عن سبيل الله ثم الهزيمة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «حَسۡرَةٗ» وجذرها «حسر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المفردة تجعل الحسرة نتيجة محددة من تصور أو إنفاق. القَولة لا تصرخ بنداء، بل تصف ما يصير في القلوب أو عليهم.
استعمالها في الآيات
تأتي مرة مفعولًا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم، ومرة خبرًا لما ستؤول إليه النفقة: ثم تكون عليهم حسرة.
أثرها في السياق
تحول الحساب الخاطئ إلى ألم داخلي؛ قولهم لو كانوا عندنا يصير حسرة، وأموالهم المبذولة ضد السبيل ترتد عليهم حسرة.
عائلات الاستعمال
- حسرة القول في القلوب (1 موضعًا): ألم يتولد من تصور باطل للموت والقتل والسفر.
- حسرة المال المهدور (1 موضعًا): نفقة للصد تنتهي هزيمةً وندمًا على أصحابها.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن حسرات لأنها مفردة النتيجة، وعن الحسرة المعرفة لأنها ليست اسم يوم، وعن لحسرة لأنها ليست حكمًا مؤكدًا على الكافرين عامة.
تحليل أعمق
في آل عمران سبب الحسرة قول يربط الموت والقتل بالمكان، وفي الأنفال سببها مال ينفق للصد. اختلاف السبب لا يغير مركز القَولة: نتيجة تنقلب على أصحابها حين يظهر بطلان تقديرهم.