مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة جن في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ٧٦
﴿ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيۡهِ ٱلَّيۡلُ رَءَا كَوۡكَبٗاۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّيۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلۡأٓفِلِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «جن»
مدلول قولة «جن» في القرءان: جنّ: أطبق وغطّى، ويختص الموضع بجنّ الليل على إبراهيم حتى صار الليل ساترًا للمجال المرئي.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «جَنَّ» وجذرها «جنن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل يرد على الليل حين يغشى إبراهيم؛ ومعنى الجذر هنا تغطية المشهد حتى يبرز الكوكب في ستر الظلمة.
استعمالها في الآيات
يستعمل الفعل مع الليل لا مع شخص أو مكان، فيصف انتقال المشهد من انكشاف النهار إلى غلبة الظلمة.
أثرها في السياق
يمهّد الستر الليلي لرؤية الكوكب ثم أفوله، فيصير تبدل الضوء جزءًا من الحجاج على رفض الآفلين.
عائلات الاستعمال
- غشيان الليل للمشهد (1 موضعًا): تغطية الليل للمرئي حتى تتغير علامات النظر والاستدلال.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن الجنّ بوصفهم جماعة مستترة، وعن الجنة بوصفها موضعًا محوطًا، لأنه فعل تغطية واقع على المشهد نفسه.
تحليل أعمق
الليل هنا ليس وقتًا محايدًا؛ دخوله غطاء يبدّل مجال النظر. لذلك يأتي بعده رأى كوكبًا، ثم فلما أفل، فالستر ثم الظهور ثم الأفول حركة واحدة تكشف أن ما يظهر داخل الغطاء لا يصلح ربًا.
قَولات أخرى من جذر جنن
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.