مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أتممت في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ٢٧
﴿ قَالَ إِنِّيٓ أُرِيدُ أَنۡ أُنكِحَكَ إِحۡدَى ٱبۡنَتَيَّ هَٰتَيۡنِ عَلَىٰٓ أَن تَأۡجُرَنِي ثَمَٰنِيَ حِجَجٖۖ فَإِنۡ أَتۡمَمۡتَ عَشۡرٗا فَمِنۡ عِندِكَۖ وَمَآ أُرِيدُ أَنۡ أَشُقَّ عَلَيۡكَۚ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أتممت»
مدلول قولة «أتممت» في القرءان: زيادة مدة العمل من ثمان إلى عشر على وجه تبرع غير مشقة مفروضة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَتۡمَمۡتَ» وجذرها «تمم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أتممت في عرض الأجر تجعل الثماني أصلًا والعشر زيادة اختيارية من جهة موسى إن شاءها.
استعمالها في الآيات
تستعمل في شرط عقدي: إن أتممت عشرًا فمن عندك، بعد تحديد ثماني حجج.
أثرها في السياق
تحدد الفرق بين القدر اللازم والقدر الزائد، فلا تجعل العشر إلزامًا في أصل الاتفاق.
عائلات الاستعمال
- إتمام مدة الخدمة اختيارًا (1 موضعًا): رفع الثماني إلى عشر من عند العامل لا على جهة المشقة.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن وأتممناها بعشر لأن إضافة العشر هناك فعل إلهي في ميقات، وهنا خيار بشري في خدمة.
تحليل أعمق
السياق يصرح: وما أريد أن أشق عليك؛ لذلك الإتمام هنا توسعة اختيارية في الوفاء، لا إلزامًا مخفيًا.
قَولات أخرى من جذر تمم
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.