مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وتمت في القرءان
المواضع (3)
سورة الأنعَام ١١٥
﴿ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقٗا وَعَدۡلٗاۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﴾
سورة الأعرَاف ١٣٧
﴿ وَأَوۡرَثۡنَا ٱلۡقَوۡمَ ٱلَّذِينَ كَانُواْ يُسۡتَضۡعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلۡأَرۡضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَاۖ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلۡحُسۡنَىٰ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُواْۖ وَدَمَّرۡنَا مَا كَانَ يَصۡنَعُ فِرۡعَوۡنُ وَقَوۡمُهُۥ وَمَا كَانُواْ يَعۡرِشُونَ ﴾
سورة هُود ١١٩
﴿ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمۡۗ وَتَمَّتۡ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وتمت»
مدلول قولة «وتمت» في القرءان: استقرار كلمة الرب على تمام تحققها ومعناها بلا تبديل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَتَمَّتۡ» وجذرها «تمم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وتمت تسند إلى كلمة الرب، فهي بلوغ القول الإلهي مبلغه في صدق وعدل أو وعد حسن أو وعيد جامع.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع كلمة مفردة أو مضافة إلى الرب، وتظهر في الحكم الصادق العادل، وفي إنجاز الوعد لبني إسرائيل، وفي ملء جهنم.
أثرها في السياق
تغلق باب الظن بأن الكلمة مجرد خبر قابل للنقض؛ تمامها يجعلها نافذة في الوعد والوعيد.
عائلات الاستعمال
- تمام الحكم صدقًا وعدلًا (1 موضعًا): كلمة الرب تتم بحيث لا يبدلها مبدل.
- تمام الوعد الحسن (1 موضعًا): إنجاز الكلمة الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا.
- تمام الوعيد الجامع (1 موضعًا): نفاذ كلمة ملء جهنم من الجنة والناس أجمعين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق يتمّ نورَه لأنها تمام كلمة مقضيّة لا تمام نور أو نعمة، وتفارق فأتمهنّ لأنها ليست فعل عبد.
تحليل أعمق
المواضع الثلاثة لا تجعل الإتمام لونًا واحدًا من الرحمة أو العذاب؛ الكلمة تتم صدقًا وعدلًا، وتتم حسنى بالصبر، وتتم وعيدًا بملء جهنم.
قَولات أخرى من جذر تمم
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.