مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلتبعين في القرءان
الشاهد
سورة النور ٣١
﴿ وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلتبعين»
مدلول قولة «ٱلتبعين» في القرءان: رجال تابعون غير أصحاب حاجة جنسية إلى النساء، يدخلون في حكم إبداء الزينة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلتَّٰبِعِينَ» وجذرها «تبع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم الفاعل هنا فئة اجتماعية تابعة للبيت لا ذات إربة، فصلة الجذر هي الاعتماد والمرافقة لا الطاعة الدينية.
استعمالها في الآيات
يرد ضمن قائمة من يجوز إبداء الزينة أمامهم، مقيدا بغير أولي الإربة من الرجال.
أثرها في السياق
الأثر تحديد فئة ملحقة بالبيت لا تحمل نظر الرغبة الذي يغير حكم الزينة.
عائلات الاستعمال
- التابعون غير أولي الإربة (1 موضعًا): فئة ملحقة بالبيوت لا يظهر منها طلب النساء.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن التابعين في القادة أو الرسل لأنه وصف تبعية معيشية اجتماعية لا مسار هدى أو ضلال.
تحليل أعمق
القيد غير أولي الإربة هو المحدد الدلالي؛ بدونه لا يكفي وصف التابعين وحده للحكم.
قَولات أخرى من جذر تبع
و63 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.