قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱتبعت في القرءان

1 موضعالجذر: تبع

الشاهد

سورة يُوسُف ٣٨

﴿ وَٱتَّبَعۡتُ مِلَّةَ ءَابَآءِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشۡرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَيۡءٖۚ ذَٰلِكَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ عَلَيۡنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱتبعت»

مدلول قولة «وٱتبعت» في القرءان: التزام المتكلم بملة إبراهيم وإسحاق ويعقوب في نفي الشرك.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱتَّبَعۡتُ» وجذرها «تبع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

المتكلم يصف لحوقه بملة آبائه الأنبياء، فالجذر هنا اختيار ملة موحدة لا محاكاة نسبية.

استعمالها في الآيات

يرد في قول يوسف داخل خطاب التوحيد وفضل الله.

أثرها في السياق

الأثر جعل الاتباع برهانا على براءة الملة من الشرك.

عائلات الاستعمال

  • اتباع ملة الآباء الأنبياء (1 موضعًا): التزام ميراث توحيدي معلوم لا مجرد عادة موروثة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن نتبع ما وجدنا عليه آباءنا؛ هناك تقليد غير عاقل، وهنا اتباع ملة توحيدية معللة.

تحليل أعمق

ذكر الآباء لا يجعل الاتباع ميراثا أعمى؛ الآية تحدده بما كان لنا أن نشرك بالله من شيء.

قَولات أخرى من جذر تبع

و63 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر