مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويتبع في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ١١٥
﴿ وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ﴾
سورة الحج ٣
﴿ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنٖ مَّرِيدٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويتبع»
مدلول قولة «ويتبع» في القرءان: لحوق شخص بسبيل أو شيطان بعد انحراف ظاهر في الموقف.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيَتَّبِعۡ» وجذرها «تبع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تربط اتباع المسار الضال بفعل سابق: مشاقة الرسول أو جدال بغير علم، فيصير الاتباع علامة انحراف مركب.
استعمالها في الآيات
يأتي مع مشاقة الرسول واتباع غير سبيل المؤمنين، ومع الجدال في الله واتباع كل شيطان مريد.
أثرها في السياق
الأثر بيان أن الخروج عن الحق لا يبقى فراغا؛ يلحق الخارج بسبيل آخر أو شيطان يقوده.
عائلات الاستعمال
- اتباع غير سبيل المؤمنين (1 موضعًا): اختيار طريق مفارق بعد تبين الهدى ومشاقة الرسول.
- اتباع الشيطان المريد (1 موضعًا): جدال بغير علم يجر صاحبه إلى شيطان متمرد.
ما يميّزها عن أخواتها
أخص من يَتَّبِعُ لأنه مقترن بواو تربطه بانحراف قبله، لا بمجرد اختيار متبوع.
تحليل أعمق
القولة تجعل الاتباع ذيل الانحراف لا أوله فقط؛ فمن شاق أو جادل بغير علم صار له متبوع يناسب حاله.
قَولات أخرى من جذر تبع
و63 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.