مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة متتابعين في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ٩٢
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَـٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا ﴾
سورة المُجَادلة ٤
﴿ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ مِن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۖ فَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ فَإِطۡعَامُ سِتِّينَ مِسۡكِينٗاۚ ذَٰلِكَ لِتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «متتابعين»
مدلول قولة «متتابعين» في القرءان: اتصال شهرين في الصيام بحيث يتلو أحدهما الآخر ضمن كفارة واحدة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُتَتَابِعَيۡنِ» وجذرها «تبع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الوصف ينقل الجذر من تبعية الأشخاص إلى تتابع الزمن؛ الشهر الثاني يلحق الأول بلا فصل معتبر.
استعمالها في الآيات
يرد في كفارتي القتل الخطأ والظهار، حيث يكون الصوم شهريْن متتابعيْن.
أثرها في السياق
الأثر جعل الكفارة عملا ممتدا منضبطا لا أياما متفرقة تختار حسب الراحة.
عائلات الاستعمال
- تتابع زمن الكفارة (2 موضعًا): شهران متصلان في عبادة كفارية لا يقوم مقامهما تفريق الزمن.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن كل صيغ الاتباع المعنوي لأنه وصف زمني محض لا يتضمن طاعة أو هوى.
تحليل أعمق
التثنية مع التتابع تجعل الزمن نفسه تابعا؛ ليست علاقة قائد وتابع، بل انتظام وحدتين زمنيتين في سلسلة واحدة.
قَولات أخرى من جذر تبع
و63 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.