قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فنتبع في القرءان

2 موضعينالجذر: تبع

المواضع (2)

سورة طه ١٣٤

﴿ وَلَوۡ أَنَّآ أَهۡلَكۡنَٰهُم بِعَذَابٖ مِّن قَبۡلِهِۦ لَقَالُواْ رَبَّنَا لَوۡلَآ أَرۡسَلۡتَ إِلَيۡنَا رَسُولٗا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ مِن قَبۡلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخۡزَىٰ ﴾

سورة القَصَص ٤٧

﴿ وَلَوۡلَآ أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَيَقُولُواْ رَبَّنَا لَوۡلَآ أَرۡسَلۡتَ إِلَيۡنَا رَسُولٗا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ وَنَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فنتبع»

مدلول قولة «فنتبع» في القرءان: استعداد معلن لاتباع آيات الله لو جاء رسول قبل الذل أو المصيبة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَنَتَّبِعَ» وجذرها «تبع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفاء تجعل اتباع الآيات جوابا مزعوما لطلب إرسال رسول قبل العذاب، فالجذر يرسم حجة على التمكين من الاستجابة.

استعمالها في الآيات

يرد في حجتين متقاربتين تنفيان عذر القوم عند عدم إرسال الرسول إليهم قبل العقوبة.

أثرها في السياق

الأثر إقامة الحجة: لا يترك لهم أن يقولوا لو أرسل إلينا رسول فنتبع آياتك.

عائلات الاستعمال

  • اتباع الآيات في عذر مرسل (2 موضعًا): قول مفترض يربط الاستجابة بمجيء رسول قبل العقوبة.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن وَنَتَّبِعِ الرسل بعد العذاب؛ هنا عذر قبلي متعلق بإرسال الرسول وآياته.

تحليل أعمق

القولة لا تثبت صدق الاتباع، بل تعرض قول العذر المتوقع الذي يقطعه إرسال الرسل.

قَولات أخرى من جذر تبع

و63 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر