ما جذر قولة تبع في القرءان؟

جذر قولة «تبع» في قَولات هو «تبع»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%AA%D8%A8%D8%B9/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تبع في القرءان

2 موضعينالجذر: تبع

سورة الدُّخان ٣٧

﴿ أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعٖ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ ﴾

سورة قٓ ١٤

﴿ وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ وَقَوۡمُ تُبَّعٖۚ كُلّٞ كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تبع» في القرءان: اسم قوم سابقين يردون مع أقوام مكذبة أهلكت أو حق عليها الوعيد.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُبَّعٖ» وجذرها «تبع» وشواهدها من القرءان وحده.

هذه القولة عَلَم لقوم مذكورين في سياق الهلاك والتكذيب، فلا تصح معاملتها كفعل اتباع أو مصدره.

يأتي في المقارنة بقوم تبع، وفي تعداد أصحاب الأيكة وقوم تبع ضمن المكذبين.

الأثر إدخالهم في سلسلة أمم هالكة مكذبة للرسل.

قوم تبع ضمن المكذبين (2 موضعًا): قوم يذكرون مع أمم سابقة أهلكت أو كذبت الرسل.

يفترق عن كل صيغ الجذر الفعلية؛ لا تابع ولا متبوع في التركيب، بل قوم باسم مخصوص.

المدلول هنا اسم تاريخي قرءاني داخل سياق مصير، وليس وصفا لمن تبع غيره؛ لذلك لا يزاد عليه جامع اشتقاقي مصطنع.