قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأبرئ في القرءان

1 موضعالجذر: برء

الشاهد

سورة آل عِمران ٤٩

﴿ وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَنِّي قَدۡ جِئۡتُكُم بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ أَنِّيٓ أَخۡلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ وَأُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأبرئ»

مدلول قولة «وأبرئ» في القرءان: إبراء الأكمه والأبرص بإذن الله في سياق آية عيسى.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأُبۡرِئُ» وجذرها «برء» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل هنا يوجه عنصر البرء إلى إزالة علة جسدية؛ البراءة ليست إعلان مفاصلة بل إخراج من آفة.

استعمالها في الآيات

يأتي مضارعًا مسندًا للمتكلم، ومعه مفعولا المرض، وتقييده بإذن الله.

أثرها في السياق

يجعل الشفاء علامة لا مهارة مستقلة، فينقل البدن من علة ظاهرة إلى عافية.

عائلات الاستعمال

  • إبراء الأكمه والأبرص (1 موضعًا): شفاء العلة الظاهرة بإذن الله على يد عيسى.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق بريئًا في الذمة لأنه إزالة مرض لا نفي تهمة.

تحليل أعمق

يقع الفعل بين خلق هيئة الطير وإحياء الموتى والإنباء بالمخبآت؛ لذلك فهو آية من آيات الإذن لا طب مستقل.

قَولات أخرى من جذر برء

و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر