قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فنتبرأ في القرءان

1 موضعالجذر: برء

الشاهد

سورة البَقَرَة ١٦٧

﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةٗ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّاۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡ حَسَرَٰتٍ عَلَيۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فنتبرأ»

مدلول قولة «فنتبرأ» في القرءان: رغبة الأتباع في قطع صلتهم بالمتبوعين لو أعيدوا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَنَتَبَرَّأَ» وجذرها «برء» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفاء تجعل تبرؤ الأتباع أمنية رجوع؛ عنصر الجذر فصل متخيل يراد به مقابلة خذلان سابق.

استعمالها في الآيات

تأتي في قول الذين اتبعوا بعد لو أن لنا كرة.

أثرها في السياق

تجعل الحسرة صورة مفاصلة متأخرة لا تغير المصير.

عائلات الاستعمال

  • أمنية التبرؤ في الكرة (1 موضعًا): رغبة الأتباع في الانفصال عن قادتهم لو عادوا.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق تبرءوا لأنه طلب مقابلة لما وقع من المتبوعين.

تحليل أعمق

الموضع لا يحكي فعلًا ناجزًا بل أمنية بعد انكشاف الأعمال حسرات؛ لذلك يحمل معنى تبرؤ عاجز.

قَولات أخرى من جذر برء

و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر