مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بريا في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١١٢
﴿ وَمَن يَكۡسِبۡ خَطِيٓـَٔةً أَوۡ إِثۡمٗا ثُمَّ يَرۡمِ بِهِۦ بَرِيٓـٔٗا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بريا»
مدلول قولة «بريا» في القرءان: شخص خالٍ من الخطيئة أو الإثم الذي يلقى عليه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَرِيٓـٔٗا» وجذرها «برء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الصفة تجعل البرء حال شخص رمي بالإثم؛ عنصر الجذر نفي علاقة المرمى به بالفعل.
استعمالها في الآيات
تأتي مفعولًا للرمي: ثم يرم به بريئًا.
أثرها في السياق
تكشف قبح البهتان لأن الإثم يُنقل إلى من لا يحمل صلته.
عائلات الاستعمال
- براءة المرمى بالذنب (1 موضعًا): نفي صلة الشخص بالإثم الذي حمله غيره عليه.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق مبرءون لأن تلك جماعة يبرئها النص من قول، وهذه مفرد يقع عليه الرمي.
تحليل أعمق
القولة لا تعني صلاحًا عامًا؛ براءة هذا الشخص محددة بالنسبة إلى الجرم المرمى به.
قَولات أخرى من جذر برء
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.