قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فلبئس في القرءان

1 موضعالجذر: بءس

الشاهد

سورة النَّحل ٢٩

﴿ فَٱدۡخُلُوٓاْ أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ فَلَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فلبئس»

مدلول قولة «فلبئس» في القرءان: فلبئۡس: إنشاء ذم شديد لشيء أو مصير أو عمل ظهر سوء عاقبته.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَلَبِئۡسَ» وجذرها «بءس» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

فلبئۡس لا يستعمل هنا كعنوان مجرد للجذر، مواضعه تحمله على حكم ذم يضع الشيء في أسوأ رتبة داخل المصير والمهاد والورد والشراء والعمل.

استعمالها في الآيات

يجيء استعمال فلبئۡس مع يرد مع ما اشتروا أو المصير أو المهاد أو الرفد أو الاسم; لذلك يتبدل أثره بين أمر وخبر ونهي بحسب موقعه.

أثرها في السياق

بـفلبئۡس يظهر إغلاق باب المدح وإعلان فساد العاقبة بدل الاكتفاء باسم عام للمعنى.

عائلات الاستعمال

  • فلبئۡس: ذمّ المآل أو الفعل (1 موضعًا): في فلبئۡس: الوقوعات تنطق بحكم ذم على عمل أو مأوى أو مصير

ما يميّزها عن أخواتها

فلبئۡس يستقل عن بأۡسكم لأن شواهده تجعل حكم ذم يضع الشيء في أسوأ رتبة هو الحد العامل فيه.

تحليل أعمق

في سورة النَّحل ٢٩ لا يقف اللفظ وحده، الأشياء المذمومة تتنوع بين فعل ومآل ومأوى، لكن اللفظ يحكم عليها بالسوء بعد انكشاف أثرها.

قَولات أخرى من جذر بءس

و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر