قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلبأس في القرءان

2 موضعينالجذر: بءس

المواضع (2)

سورة البَقَرَة ١٧٧

﴿ ۞ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ ﴾

سورة الأحزَاب ١٨

﴿ ۞ قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلۡمُعَوِّقِينَ مِنكُمۡ وَٱلۡقَآئِلِينَ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ هَلُمَّ إِلَيۡنَاۖ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلۡبَأۡسَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلبأس»

مدلول قولة «ٱلبأس» في القرءان: ٱلۡبأۡس: بأس شديد يظهر كقوة قتال أو عقوبة أو شدة تقع على قوم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡبَأۡسِۗ» وجذرها «بءس» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ٱلۡبأۡس لا يستعمل هنا كعنوان مجرد للجذر، مواضعه تحمله على قوة شديدة أو عقوبة أو حرب يخاف أثرها داخل القتال والعذاب وأخذ القرى وحماية اللباس.

استعمالها في الآيات

يجيء استعمال ٱلۡبأۡس مع يرد مع القتال أو أخذ الله أو الحديد أو حماية الناس; لذلك يتبدل أثره بين أمر وخبر ونهي بحسب موقعه.

أثرها في السياق

بـٱلۡبأۡس يظهر جانب القوة المخوفة في الحدث بدل الاكتفاء باسم عام للمعنى.

عائلات الاستعمال

  • ٱلۡبأۡس: شدة قوة أو عقوبة (2 موضعًا): في ٱلۡبأۡس: الوقوعات تجعل البأس قوة ضاغطة في قتال أو أخذ أو حماية

ما يميّزها عن أخواتها

ٱلۡبأۡس يستقل عن فبئۡس لأن شواهده تجعل قوة شديدة أو عقوبة أو حرب يخاف أثرها هو الحد العامل فيه.

تحليل أعمق

في سورة البَقَرَة ١٧٧ وسورة الأحزَاب ١٨ لا يقف اللفظ وحده، البأس قد يكون عذابًا إلهيًا أو قوة حرب أو شدة بين الناس، القرينة تحدد الجهة ولا تردها إلى ذم بئس.

قَولات أخرى من جذر بءس

و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر