مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تبتئس في القرءان
المواضع (2)
سورة هُود ٣٦
﴿ وَأُوحِيَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُۥ لَن يُؤۡمِنَ مِن قَوۡمِكَ إِلَّا مَن قَدۡ ءَامَنَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ ﴾
سورة يُوسُف ٦٩
﴿ وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيۡهِ أَخَاهُۖ قَالَ إِنِّيٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تبتئس»
مدلول قولة «تبتئس» في القرءان: تبۡتئس: ابتئاس، انقباض نفس من فعل الآخرين أو حالهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَبۡتَئِسۡ» وجذرها «بءس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة تبۡتئس بالجذر تمر عبر حزن يضغط النفس عند خبر مؤلم: اللفظ في شواهده يدور مع نهي نوح ويوسف عن البؤس مما يفعلون لا مع مجرد الاشتقاق.
استعمالها في الآيات
مجال تبۡتئس: في النهي عن الحزن الضاغط، ومنه تفهم صلة تبۡتئس بما قبله وما بعده.
أثرها في السياق
وظيفة تبۡتئس في الآية إبراز منع الحزن من الاستيلاء على المخاطب وربطه بالفاعل أو الجهة المذكورة.
عائلات الاستعمال
- تبۡتئس: حزن مكظوم (2 موضعًا): في تبۡتئس: الوقوعات تنهى عن ابتئاس المخاطب بما يقع من غيره
ما يميّزها عن أخواتها
الفرق عن بئۡس أن تبۡتئس لا يطلب إلا حزن يضغط النفس عند خبر مؤلم، وموضع بئۡس يسلك جهة أخرى.
تحليل أعمق
قرائن سورة هُود ٣٦ وسورة يُوسُف ٦٩ تكشف أن تبۡتئس محكوم بما يجاوره: النهي يأتي بعد خبر حاسم، فيجعل الابتئاس أثرًا نفسيًا لا بأس حرب.
قَولات أخرى من جذر بءس
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.