مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مأوىهم في القرءان
المواضع (4)
سورة آل عِمران ١٩٧
﴿ مَتَٰعٞ قَلِيلٞ ثُمَّ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ ﴾
سورة النِّسَاء ٩٧
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمۡۖ قَالُواْ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوٓاْ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٗ فَتُهَاجِرُواْ فِيهَاۚ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ﴾
سورة النِّسَاء ١٢١
﴿ أُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنۡهَا مَحِيصٗا ﴾
باقي المواضع (1)
سورة يُونس ٨
﴿ أُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مأوىهم»
مدلول قولة «مأوىهم» في القرءان: قرار جماعة في العذاب بعد متاع أو عجز أو اتباع للشيطان أو كسب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَأۡوَىٰهُمۡ» وجذرها «ءوي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحمل مأۡوىٰهم أثر الجذر في الانضمام إلى مأوى أو جهة تؤوي صاحبها، لكنه يقرأ داخل مأوى جمعي يأتي بلا واو استئناف قبل جهنم أو النار لا خارجه.
استعمالها في الآيات
تجيء الجملة خبرية مباشرة، فتجعل المأوى نفسه حكمًا على المذكورين.
أثرها في السياق
تضع نهاية واحدة خلف مسالك مختلفة: متاع قليل، ترك الهجرة، اتباع، وكسب.
عائلات الاستعمال
- جهنم خبر المأوى (3 موضعًا): تذكر جهنم مقرًا للذين وصفوا قبلها.
- النار خبر المأوى (1 موضعًا): يفسر المأوى بالنار جزاءً للكسب.
ما يميّزها عن أخواتها
في مأۡوىٰهم يكون الفارق الحاسم الحكم المباشر على الجماعة، أما مجرد ذكر مكان محايد فخارج مركزه.
تحليل أعمق
غياب الواو في أكثر المواضع يجعل الخبر كأنه تعريف لمآلهم لا تعقيبًا خطابيًا فقط.
قَولات أخرى من جذر ءوي
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.