قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ءاوى في القرءان

2 موضعينالجذر: ءوي

المواضع (2)

سورة يُوسُف ٦٩

﴿ وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيۡهِ أَخَاهُۖ قَالَ إِنِّيٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾

سورة يُوسُف ٩٩

﴿ فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيۡهِ أَبَوَيۡهِ وَقَالَ ٱدۡخُلُواْ مِصۡرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ءاوى»

مدلول قولة «ءاوى» في القرءان: إدخال قريب أو أبوين في جوار يوسف الخاص مع تطمين أو استقبال.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَاوَىٰٓ» وجذرها «ءوي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ءاوى يأخذ من الجذر معنى الانضمام إلى مأوى أو جهة تؤوي صاحبها، ثم يحصره السياق في ضم يوسف أهله إليه عند الدخول.

استعمالها في الآيات

يتعدى الفعل بإلى، فيرسم حركة قرب إلى شخص لا إلى مكان.

أثرها في السياق

ينقل اللقاء من الدخول العام إلى احتواء عائلي مقصود.

عائلات الاستعمال

  • إيواء يوسف لقرابته (2 موضعًا): الموضعان يذكران إدخال الأخ أو الأبوين في قرب يوسف.

ما يميّزها عن أخواتها

لا يعمل ءاوى كأخواته العامة؛ حدّه هنا الضم العائلي إلى شخص دون مجرد ذكر مكان محايد.

تحليل أعمق

الأخ والأبوان لا يؤوون إلى بناء، بل إلى يوسف بوصفه مركز الأمان في القصة.

قَولات أخرى من جذر ءوي

و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر