ما جذر قولة لأمر في القرءان؟

جذر قولة «لأمر» في قَولات هو «ءمر»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A1%D9%85%D8%B1/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لأمر في القرءان

1 موضعالجذر: ءمر

سورة التوبَة ١٠٦

﴿ وَءَاخَرُونَ مُرۡجَوۡنَ لِأَمۡرِ ٱللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمۡ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيۡهِمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لأمر» في القرءان: لأمر الله: منتظرون لحكم الله في شأنهم، لا محكوم لهم من الناس قطعًا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِأَمۡرِ» وجذرها «ءمر» وشواهدها من القرءان وحده.

اللام تجعل الأمر غاية إرجاء، والإضافة إلى الله تجعل مصير الآخرين معلقًا بحكمه بين عذاب وتوبة.

وردت في آخرين مرجون؛ إما يعذبهم الله وإما يتوب عليهم.

تؤجل الحكم البشري وتبقي المصير معلقًا بعلم الله وحكمته.

إرجاء المصير لحكم الله (1 موضعًا): أمر إلهي منتظر يحدد عذابًا أو توبة لمن أرجئوا.

تختلف عن أمره إلى الله؛ فهناك فرد انتهى عن الربا، وهنا جماعة مؤخرة بين عذاب وتوبة.

القَولة لا تقول إنهم ناجون ولا هالكون؛ بل تجعلهم في موضع انتظار لأمر الله. لذلك يحمل المعنى ترددًا مقصودًا في المصير مع ثبات أن الحكم لله.