قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أمرنا في القرءان

1 موضعالجذر: ءمر

الشاهد

سورة الإسرَاء ١٦

﴿ وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أمرنا»

مدلول قولة «أمرنا» في القرءان: أمرنا: وجّهنا مترفي القرية توجيهًا تقوم به الحجة، فكان جوابهم الفسق.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَمَرۡنَا» وجذرها «ءمر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل الماضي الإلهي يرد داخل سنن إهلاك القرية، حيث يقع أمر للمترفين ثم يظهر فسقهم فتستحق القرية القول.

استعمالها في الآيات

ورد في سياق إرادة إهلاك قرية: أمر المترفين، ففسقوا فيها، فحق عليها القول.

أثرها في السياق

يمنع فهم الهلاك كفعل بلا كشف؛ فالفسق يأتي بعد أمر يبين موضع العصيان.

عائلات الاستعمال

  • أمر تقوم بعده حجة الهلاك (1 موضعًا): توجيه للمترفين يظهر بعده فسقهم فتستحق القرية القول.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن أمرنا المنسوبة كذبًا إلى الله بالفاحشة؛ فهنا المتكلم الله والفسق فعل المترفين بعد الأمر.

تحليل أعمق

الآية لا تجعل الفسق مأمورًا به؛ بل تذكر الأمر ثم نتيجة المترفين: ففسقوا فيها. لهذا يكون الأمر موضع إقامة الحجة قبل تدمير القرية.

قَولات أخرى من جذر ءمر

و45 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر