قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يؤفكون في القرءان

6 مواضعالجذر: ءفك

المواضع (6)

سورة المَائدة ٧٥

﴿ مَّا ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٞۖ كَانَا يَأۡكُلَانِ ٱلطَّعَامَۗ ٱنظُرۡ كَيۡفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرۡ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ ﴾

سورة التوبَة ٣٠

﴿ وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ عُزَيۡرٌ ٱبۡنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَى ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ ٱللَّهِۖ ذَٰلِكَ قَوۡلُهُم بِأَفۡوَٰهِهِمۡۖ يُضَٰهِـُٔونَ قَوۡلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبۡلُۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ ﴾

سورة العَنكبُوت ٦١

﴿ وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ ﴾

باقي المواضع (3)

سورة الرُّوم ٥٥

﴿ وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُقۡسِمُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ مَا لَبِثُواْ غَيۡرَ سَاعَةٖۚ كَذَٰلِكَ كَانُواْ يُؤۡفَكُونَ ﴾

سورة الزُّخرُف ٨٧

﴿ وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَهُمۡ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ ﴾

سورة المُنَافِقُونَ ٤

﴿ ۞ وَإِذَا رَأَيۡتَهُمۡ تُعۡجِبُكَ أَجۡسَامُهُمۡۖ وَإِن يَقُولُواْ تَسۡمَعۡ لِقَوۡلِهِمۡۖ كَأَنَّهُمۡ خُشُبٞ مُّسَنَّدَةٞۖ يَحۡسَبُونَ كُلَّ صَيۡحَةٍ عَلَيۡهِمۡۚ هُمُ ٱلۡعَدُوُّ فَٱحۡذَرۡهُمۡۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يؤفكون»

مدلول قولة «يؤفكون» في القرءان: يُصرفون عن مقتضى البيان أو الاعتراف إلى قول أو موقف باطل.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُؤۡفَكُونَ» وجذرها «ءفك» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يؤفكون مبني للمجهول بعد دلائل أو اعترافات؛ السؤال أنى يكشف انقلابًا لا يجد وجهة معقولة.

استعمالها في الآيات

يرد بعد بيان آيات، أو إقرار بالخالق، أو قول كاذب، أو حال المنافقين.

أثرها في السياق

يجعل الانحراف عجيبًا لأن مقدمات الهداية ظاهرة في السياق.

عائلات الاستعمال

  • انقلاب بعد البيان (3 موضعًا): صرف عن الآيات أو عن الإقرار بأن الله الخالق.
  • قول على الله (1 موضعًا): انحراف قول اليهود والنصارى في نسبة الولد.
  • وهم الساعة (1 موضعًا): استمرار إفكهم حتى يقسموا ما لبثوا غير ساعة.
  • مظهر المنافقين (1 موضعًا): انصرافهم رغم إعجاب الأجسام وسماع القول.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن تؤفكون لأن الخطاب هناك مباشر للناس، أما هنا فالكلام عن غائبين أو جماعات موصوفة.

تحليل أعمق

السؤال أنى يؤفكون لا يطلب مكانًا بل يستنكر جهة التحول: من أين يأتي هذا الانقلاب بعد البيان أو الإقرار؟

قَولات أخرى من جذر ءفك

المقارنات الدلالية لهذا الجذر