مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱئتنا في القرءان
المواضع (4)
سورة الأنعَام ٧١
﴿ قُلۡ أَنَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعۡقَابِنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ كَٱلَّذِي ٱسۡتَهۡوَتۡهُ ٱلشَّيَٰطِينُ فِي ٱلۡأَرۡضِ حَيۡرَانَ لَهُۥٓ أَصۡحَٰبٞ يَدۡعُونَهُۥٓ إِلَى ٱلۡهُدَى ٱئۡتِنَاۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۖ وَأُمِرۡنَا لِنُسۡلِمَ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾
سورة الأعرَاف ٧٧
﴿ فَعَقَرُواْ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوۡاْ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِمۡ وَقَالُواْ يَٰصَٰلِحُ ٱئۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ﴾
سورة الأنفَال ٣٢
﴿ وَإِذۡ قَالُواْ ٱللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ ٱلۡحَقَّ مِنۡ عِندِكَ فَأَمۡطِرۡ عَلَيۡنَا حِجَارَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ أَوِ ٱئۡتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٖ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة العَنكبُوت ٢٩
﴿ أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقۡطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأۡتُونَ فِي نَادِيكُمُ ٱلۡمُنكَرَۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱئۡتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱئتنا»
مدلول قولة «ٱئتنا» في القرءان: معناه نداء يطلب مجيء المخاطب أو إحضار الوعد والعذاب حين يصير الواصل حاضرا عند الجهة المقصودة وذلك حد «ٱئۡتنا».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱئۡتِنَا» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواصل في هذا الرسم ليس عاما؛ حدّه هنا نداء يطلب مجيء المخاطب أو إحضار الوعد والعذاب، ومن ثم يتصل بالجذر من باب البلوغ والإيصال وتخصه صيغة «ٱئۡتنا».
استعمالها في الآيات
يغلب مع الباء أو الأمر حين يطلب النص أن يبلغ المحضَر مجلس المخاطب أو موضع الحكم ويظهر هذا في «ٱئۡتنا».
أثرها في السياق
به ينتقل السياق من الإمكان أو الدعوى إلى حضور الشيء في محل الحكم وبه يتحدد أثر «ٱئۡتنا».
عائلات الاستعمال
- نداء الضلال إلى الاتباع لوجه «ٱئۡتنا» (1 موضعًا): الأصحاب يدعون الحيران ليبلغ طريقهم وهذا وجه العائلة في «ٱئۡتنا» الأولى.
- استدعاء الوعد أو العذاب لوجه «ٱئۡتنا» (3 موضعًا): المكذبون يطلبون أن يبلغهم ما توعدوا به على وجه التحدي وهذا وجه العائلة في «ٱئۡتنا» الثانية.
ما يميّزها عن أخواتها
يمتاز عن وهب حين يكون العطاء غير هبة، وعن جاء حين يكون الوصول مصحوبا بتسليم أو طلب وهذا يميز «ٱئۡتنا».
تحليل أعمق
حين تتعدد الأمثلة لا يتغير الأصل؛ كل شاهد يجعل شيئا يبلغ حده. والحد الخاص هنا نداء يطلب مجيء المخاطب أو إحضار الوعد والعذاب لا سرد الألفاظ المجاورة وعلى هذا يحمل «ٱئۡتنا».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.