مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يأتينها في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١٦
﴿ وَٱلَّذَانِ يَأۡتِيَٰنِهَا مِنكُمۡ فَـَٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابٗا رَّحِيمًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يأتينها»
مدلول قولة «يأتينها» في القرءان: مباشرة فعل مخصوص أو تركه بحيث تظهر مسؤوليته: بلوغ مقصود يربط الواصل بجهته حتى يترتب عليه حكم أو أثر وذلك حد «يأۡتيٰنها».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَأۡتِيَٰنِهَا» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة الجذر تظهر في تمام الوصول: مباشرة فعل مخصوص أو تركه بحيث تظهر مسؤوليته، وهذا يفسر اختلاف السياقات دون ردها إلى لفظ الآية وحده وتخصه صيغة «يأۡتيٰنها».
استعمالها في الآيات
تدور مواضعه بين الطلب والخبر والجزاء، لكن مركزها أن شيئا يبلغ موضعه في النص ويظهر هذا في «يأۡتيٰنها».
أثرها في السياق
يدخل المخاطب في مواجهة ما وصل إليه: حقا كان أو عذابا أو عطاء أو فعلا وبه يتحدد أثر «يأۡتيٰنها».
عائلات الاستعمال
- مباشرة فعل مخصوص لوجه «يأۡتيٰنها» (1 موضعًا): يجمعها أن الفاعل يدخل في عمل مخصوص، محمودا كان أو منكرا، فينسب إليه أثره وهذا وجه العائلة في «يأۡتيٰنها» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
ليس عطاء ولا حضور مكان؛ المتلقي هنا هو الفعل نفسه بوصفه جهة مقصودة وهذا يميز «يأۡتيٰنها».
تحليل أعمق
إتيان الفعل هو بلوغ جهة العمل، ولذلك يستعمل في الخير والشر بحسب المفعول والسياق وعلى هذا يحمل «يأۡتيٰنها».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.