مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يأتينكم في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ٣٨
﴿ قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ﴾
سورة الأعرَاف ٣٥
﴿ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأۡتِيَنَّكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصۡلَحَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ﴾
سورة طه ١٢٣
﴿ قَالَ ٱهۡبِطَا مِنۡهَا جَمِيعَۢاۖ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشۡقَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يأتينكم»
مدلول قولة «يأتينكم» في القرءان: يدل على الهدى أو الرسل يردون على بني آدم من جهة الله بوصفه انتقالا إلى موضع أثره لا اسما لما حوله في الآية وذلك حد «يأۡتينّكم».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَأۡتِيَنَّكُم» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تتحرك الدلالة من أصل الوصول إلى الهدى أو الرسل يردون على بني آدم من جهة الله، فيجتمع ما تفرّق من المواضع تحت جهة واحدة وتخصه صيغة «يأۡتينّكم».
استعمالها في الآيات
يناسب الموضع لأن الخطاب يريد إظهار وصول الشيء لا مجرد وجوده في ذاته ويظهر هذا في «يأۡتينّكم».
أثرها في السياق
أثره أنه يجعل ما بعد الوصول موضع المسؤولية أو البرهان أو الجزاء وبه يتحدد أثر «يأۡتينّكم».
عائلات الاستعمال
- بلاغ يصل إلى المخاطبين لوجه «يأۡتينّكم» (3 موضعًا): يجمعها أن بلاغا أو آية أو رسولا أو خبرا وصل قبل الحكم على الموقف وهذا وجه العائلة في «يأۡتينّكم» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
لا يطابق أخذ؛ فالاتجاه ليس تملك الآخذ، بل بلوغ الشيء أو الفعل إلى الجهة المقصودة وهذا يميز «يأۡتينّكم».
تحليل أعمق
قوة المعنى في أن الطرفين لا ينفصلان: هناك واصل وجهة مبلوغ إليها. لذلك يظل الهدى أو الرسل يردون على بني آدم من جهة الله جامعا ولو تغير المفعول أو السياق وعلى هذا يحمل «يأۡتينّكم».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.