مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يأتوني في القرءان
الشاهد
سورة النَّمل ٣٨
﴿ قَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَؤُاْ أَيُّكُمۡ يَأۡتِينِي بِعَرۡشِهَا قَبۡلَ أَن يَأۡتُونِي مُسۡلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يأتوني»
مدلول قولة «يأتوني» في القرءان: معناه طلب إحضار محضَر يثبت قول صاحبه أو ينجز حاجة عملية حين يصير الواصل حاضرا عند الجهة المقصودة وذلك حد «يأۡتوني».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَأۡتُونِي» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواصل في هذا الرسم ليس عاما؛ حدّه هنا طلب إحضار محضَر يثبت قول صاحبه أو ينجز حاجة عملية، ومن ثم يتصل بالجذر من باب البلوغ والإيصال وتخصه صيغة «يأۡتوني».
استعمالها في الآيات
يستعمل حيث يبرز اتجاه الفعل: من مانح أو طالب أو حدث إلى جهة تستقبله وتتحمل أثره ويظهر هذا في «يأۡتوني».
أثرها في السياق
به ينتقل السياق من الإمكان أو الدعوى إلى حضور الشيء في محل الحكم وبه يتحدد أثر «يأۡتوني».
عائلات الاستعمال
- إحضار محضَر للحجة أو الحاجة لوجه «يأۡتوني» (1 موضعًا): يجمعها طلب جعل الغائب حاضرا عند المخاطب أو موضع الحكم وهذا وجه العائلة في «يأۡتوني» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
يمتاز عن وهب حين يكون العطاء غير هبة، وعن جاء حين يكون الوصول مصحوبا بتسليم أو طلب وهذا يميز «يأۡتوني».
تحليل أعمق
الإتيان بالشيء ليس حركة لفظية، بل جعل الغائب حاضرا حيث تُقاس الدعوى عليه وعلى هذا يحمل «يأۡتوني».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.