مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يأتوكم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٨٥
﴿ ثُمَّ أَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِيقٗا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمۡ تَظَٰهَرُونَ عَلَيۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَإِن يَأۡتُوكُمۡ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضٖۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفۡعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡيٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يأتوكم»
مدلول قولة «يأتوكم» في القرءان: هو بلوغ بلاغ أو آية أو خبر أو نذير إلى المخاطبين مع بقاء معنى الوصول حاكما لا مجرد ذكر للشيء الواقع بعده وذلك حد «يأۡتوكم».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَأۡتُوكُمۡ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر الحاكم هو وصول طرف إلى طرف، وفي هذه الصيغة يتحدد الطرف في بلوغ بلاغ أو آية أو خبر أو نذير إلى المخاطبين بلا خروج عن الشواهد وتخصه صيغة «يأۡتوكم».
استعمالها في الآيات
يستعمل للبلاغ الذي يصل من الله أو الرسل أو الخبر السابق إلى قوم أو فرد ويظهر هذا في «يأۡتوكم».
أثرها في السياق
يضبط مركز الآية في جهة الوصول وما يحدث عند تمامها وبه يتحدد أثر «يأۡتوكم».
عائلات الاستعمال
- بلاغ يصل إلى المخاطبين لوجه «يأۡتوكم» (1 موضعًا): يجمعها أن بلاغا أو آية أو رسولا أو خبرا وصل قبل الحكم على الموقف وهذا وجه العائلة في «يأۡتوكم» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
ليس مثل جاء المحصور في الحضور غالبا، لأن ءتي هنا يبقي احتمال الإيصال والعطاء والإحضار بحسب الجهة وهذا يميز «يأۡتوكم».
تحليل أعمق
قراءة المواضع تبين أن الجذر لا يعني حركة حسية فقط؛ فقد يكون الواصل كتابا أو عذابا أو حقا أو شخصا أو فعلا. هذه الصيغة تختار من ذلك الباب بلوغ بلاغ أو آية أو خبر أو نذير إلى المخاطبين وعلى هذا يحمل «يأۡتوكم».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.