مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويأتيه في القرءان
الشاهد
سورة إبراهِيم ١٧
﴿ يَتَجَرَّعُهُۥ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُۥ وَيَأۡتِيهِ ٱلۡمَوۡتُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٖۖ وَمِن وَرَآئِهِۦ عَذَابٌ غَلِيظٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويأتيه»
مدلول قولة «ويأتيه» في القرءان: حلول حدث أو عذاب أو ساعة أو يقين: بلوغ مقصود يربط الواصل بجهته حتى يترتب عليه حكم أو أثر وذلك حد «ويأۡتيه».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيَأۡتِيهِ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة الجذر تظهر في تمام الوصول: حلول حدث أو عذاب أو ساعة أو يقين، وهذا يفسر اختلاف السياقات دون ردها إلى لفظ الآية وحده وتخصه صيغة «ويأۡتيه».
استعمالها في الآيات
تدور مواضعه بين الطلب والخبر والجزاء، لكن مركزها أن شيئا يبلغ موضعه في النص ويظهر هذا في «ويأۡتيه».
أثرها في السياق
يدخل المخاطب في مواجهة ما وصل إليه: حقا كان أو عذابا أو عطاء أو فعلا وبه يتحدد أثر «ويأۡتيه».
عائلات الاستعمال
- حدث قاطع يبلغ أهله لوجه «ويأۡتيه» (1 موضعًا): يجمعها أن حدثا فاصلا بلغ المخاطبين فلم يبق في حيز التأخير وهذا وجه العائلة في «ويأۡتيه» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
الفارق عن الأخوات يظهر في جهة الوصول: من الذي بلغ، وإلى أي موضع، وما الأثر بعد البلوغ وهذا يميز «ويأۡتيه».
تحليل أعمق
الدلالة تستقيم لأن الإتيان في القرءان أوسع من المجيء الحسي وأوسع من العطاء وحده. هذا الموضع يأخذ منه جانب حلول حدث أو عذاب أو ساعة أو يقين وعلى هذا يحمل «ويأۡتيه».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.