مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأتينك في القرءان
الشاهد
سورة الحِجر ٦٤
﴿ وَأَتَيۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأتينك»
مدلول قولة «وأتينك» في القرءان: مدلوله طلب إحضار محضَر يثبت قول صاحبه أو ينجز حاجة عملية على وجه يصدق في الإثبات والنفي والطلب بحسب السياق وذلك حد «وأتيۡنٰك».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَتَيۡنَٰكَ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يمسك هذا الاستعمال من الجذر جهة البلوغ، ويقصرها على طلب إحضار محضَر يثبت قول صاحبه أو ينجز حاجة عملية؛ لذلك يبقى الحكم صالحا لكل مواضعه وتخصه صيغة «وأتيۡنٰك».
استعمالها في الآيات
يغلب مع الباء أو الأمر حين يطلب النص أن يبلغ المحضَر مجلس المخاطب أو موضع الحكم ويظهر هذا في «وأتيۡنٰك».
أثرها في السياق
يحوّل الدعوى إلى محضَر مطلوب؛ فإن عجز المخاطب ظهر بطلان دعواه وبه يتحدد أثر «وأتيۡنٰك».
عائلات الاستعمال
- إحضار محضَر للحجة أو الحاجة لوجه «وأتيۡنٰك» (1 موضعًا): يجمعها طلب جعل الغائب حاضرا عند المخاطب أو موضع الحكم وهذا وجه العائلة في «وأتيۡنٰك» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن صيغ الإيتاء الصريح إذا كان المقصود حضورا، ويفترق عن الإتيان الحسي إذا كان المقصود عطاء أو حجة وهذا يميز «وأتيۡنٰك».
تحليل أعمق
يتضح الفرق من أثر الآية: لا يوصف الشيء لذاته فقط، بل من حيث صار حاضرا عند جهة الخطاب. ولذلك يصح طلب إحضار محضَر يثبت قول صاحبه أو ينجز حاجة عملية على مواضعه وعلى هذا يحمل «وأتيۡنٰك».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.