مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ليأتيني في القرءان
الشاهد
سورة النَّمل ٢١
﴿ لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابٗا شَدِيدًا أَوۡ لَأَاْذۡبَحَنَّهُۥٓ أَوۡ لَيَأۡتِيَنِّي بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ليأتيني»
مدلول قولة «ليأتيني» في القرءان: طلب إحضار محضَر يثبت قول صاحبه أو ينجز حاجة عملية: بلوغ مقصود يربط الواصل بجهته حتى يترتب عليه حكم أو أثر وذلك حد «ليأۡتينّي».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَيَأۡتِيَنِّي» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة الجذر تظهر في تمام الوصول: طلب إحضار محضَر يثبت قول صاحبه أو ينجز حاجة عملية، وهذا يفسر اختلاف السياقات دون ردها إلى لفظ الآية وحده وتخصه صيغة «ليأۡتينّي».
استعمالها في الآيات
تدور مواضعه بين الطلب والخبر والجزاء، لكن مركزها أن شيئا يبلغ موضعه في النص ويظهر هذا في «ليأۡتينّي».
أثرها في السياق
يدخل المخاطب في مواجهة ما وصل إليه: حقا كان أو عذابا أو عطاء أو فعلا وبه يتحدد أثر «ليأۡتينّي».
عائلات الاستعمال
- إحضار محضَر للحجة أو الحاجة لوجه «ليأۡتينّي» (1 موضعًا): يجمعها طلب جعل الغائب حاضرا عند المخاطب أو موضع الحكم وهذا وجه العائلة في «ليأۡتينّي» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن الإيتاء العطائي لأن المقصود هنا إحضار للبيان لا تمليك للمحضَر وهذا يميز «ليأۡتينّي».
تحليل أعمق
الإتيان بالشيء ليس حركة لفظية، بل جعل الغائب حاضرا حيث تُقاس الدعوى عليه وعلى هذا يحمل «ليأۡتينّي».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.