قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فليأت في القرءان

1 موضعالجذر: ءتي

الشاهد

سورة الطُّور ٣٨

﴿ أَمۡ لَهُمۡ سُلَّمٞ يَسۡتَمِعُونَ فِيهِۖ فَلۡيَأۡتِ مُسۡتَمِعُهُم بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فليأت»

مدلول قولة «فليأت» في القرءان: معناه طلب إحضار محضَر يثبت قول صاحبه أو ينجز حاجة عملية حين يصير الواصل حاضرا عند الجهة المقصودة وذلك حد «فلۡيأۡت».

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَلۡيَأۡتِ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الواصل في هذا الرسم ليس عاما؛ حدّه هنا طلب إحضار محضَر يثبت قول صاحبه أو ينجز حاجة عملية، ومن ثم يتصل بالجذر من باب البلوغ والإيصال وتخصه صيغة «فلۡيأۡت».

استعمالها في الآيات

يغلب مع الباء أو الأمر حين يطلب النص أن يبلغ المحضَر مجلس المخاطب أو موضع الحكم ويظهر هذا في «فلۡيأۡت».

أثرها في السياق

به ينتقل السياق من الإمكان أو الدعوى إلى حضور الشيء في محل الحكم وبه يتحدد أثر «فلۡيأۡت».

عائلات الاستعمال

  • إحضار محضَر للحجة أو الحاجة لوجه «فلۡيأۡت» (1 موضعًا): يجمعها طلب جعل الغائب حاضرا عند المخاطب أو موضع الحكم وهذا وجه العائلة في «فلۡيأۡت» الأولى.

ما يميّزها عن أخواتها

يمتاز عن وهب حين يكون العطاء غير هبة، وعن جاء حين يكون الوصول مصحوبا بتسليم أو طلب وهذا يميز «فلۡيأۡت».

تحليل أعمق

حين تتعدد الأمثلة لا يتغير الأصل؛ كل شاهد يجعل شيئا يبلغ حده. والحد الخاص هنا طلب إحضار محضَر يثبت قول صاحبه أو ينجز حاجة عملية لا سرد الألفاظ المجاورة وعلى هذا يحمل «فلۡيأۡت».

قَولات أخرى من جذر ءتي

و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر