مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فات في القرءان
الشاهد
سورة الرُّوم ٣٨
﴿ فَـَٔاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجۡهَ ٱللَّهِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فات»
مدلول قولة «فات» في القرءان: هو إخراج حق مالي أو عملي إلى مستحقه مع بقاء معنى الوصول حاكما لا مجرد ذكر للشيء الواقع بعده وذلك حد «فات».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَـَٔاتِ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر الحاكم هو وصول طرف إلى طرف، وفي هذه الصيغة يتحدد الطرف في إخراج حق مالي أو عملي إلى مستحقه بلا خروج عن الشواهد وتخصه صيغة «فات».
استعمالها في الآيات
لا يكتفي بذكر الحركة؛ يربط الحركة بما ينشأ بعدها من قبول أو رد أو جزاء ويظهر هذا في «فات».
أثرها في السياق
يضبط مركز الآية في جهة الوصول وما يحدث عند تمامها وبه يتحدد أثر «فات».
عائلات الاستعمال
- حق يصل إلى مستحقه لوجه «فات» (1 موضعًا): يجمعها أن الحق لا يبقى عند المعطي بل يبلغ جهة استحقاقه وهذا وجه العائلة في «فات» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
لا يساوي الإنفاق المطلق، لأنه يركز على جهة الاستحقاق ووصول الحق إليها وهذا يميز «فات».
تحليل أعمق
الإيتاء هنا فعل إخراج لا حيازة؛ قيمة الموضع في أن المال لا يبقى عند صاحبه الأول وعلى هذا يحمل «فات».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.