مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فاتهم في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ٣٨
﴿ قَالَ ٱدۡخُلُواْ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِكُم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ فِي ٱلنَّارِۖ كُلَّمَا دَخَلَتۡ أُمَّةٞ لَّعَنَتۡ أُخۡتَهَاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا ٱدَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعٗا قَالَتۡ أُخۡرَىٰهُمۡ لِأُولَىٰهُمۡ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا فَـَٔاتِهِمۡ عَذَابٗا ضِعۡفٗا مِّنَ ٱلنَّارِۖ قَالَ لِكُلّٖ ضِعۡفٞ وَلَٰكِن لَّا تَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فاتهم»
مدلول قولة «فاتهم» في القرءان: معناه طلب عطاء من الله في دعاء أو سؤال حين يصير الواصل حاضرا عند الجهة المقصودة وذلك حد «فاتهم».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَـَٔاتِهِمۡ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواصل في هذا الرسم ليس عاما؛ حدّه هنا طلب عطاء من الله في دعاء أو سؤال، ومن ثم يتصل بالجذر من باب البلوغ والإيصال وتخصه صيغة «فاتهم».
استعمالها في الآيات
يستعمل حيث يبرز اتجاه الفعل: من مانح أو طالب أو حدث إلى جهة تستقبله وتتحمل أثره ويظهر هذا في «فاتهم».
أثرها في السياق
به ينتقل السياق من الإمكان أو الدعوى إلى حضور الشيء في محل الحكم وبه يتحدد أثر «فاتهم».
عائلات الاستعمال
- سؤال عطاء من الله لوجه «فاتهم» (1 موضعًا): يجمعها طلب وصول خير أو وعد أو رحمة من جهة الله وهذا وجه العائلة في «فاتهم» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
يمتاز عن وهب حين يكون العطاء غير هبة، وعن جاء حين يكون الوصول مصحوبا بتسليم أو طلب وهذا يميز «فاتهم».
تحليل أعمق
حين تتعدد الأمثلة لا يتغير الأصل؛ كل شاهد يجعل شيئا يبلغ حده. والحد الخاص هنا طلب عطاء من الله في دعاء أو سؤال لا سرد الألفاظ المجاورة وعلى هذا يحمل «فاتهم».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.