مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فاتوهم في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ٣٣
﴿ وَلِكُلّٖ جَعَلۡنَا مَوَٰلِيَ مِمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَۚ وَٱلَّذِينَ عَقَدَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَـَٔاتُوهُمۡ نَصِيبَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فاتوهم»
مدلول قولة «فاتوهم» في القرءان: إخراج حق مالي أو عملي إلى مستحقه: بلوغ مقصود يربط الواصل بجهته حتى يترتب عليه حكم أو أثر وذلك حد «فاتوهم».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَـَٔاتُوهُمۡ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة الجذر تظهر في تمام الوصول: إخراج حق مالي أو عملي إلى مستحقه، وهذا يفسر اختلاف السياقات دون ردها إلى لفظ الآية وحده وتخصه صيغة «فاتوهم».
استعمالها في الآيات
يرد مع الزكاة والحقوق والأجور والنفقات حيث يكون المطلوب وصول الحق إلى مستحقه ويظهر هذا في «فاتوهم».
أثرها في السياق
يدخل المخاطب في مواجهة ما وصل إليه: حقا كان أو عذابا أو عطاء أو فعلا وبه يتحدد أثر «فاتوهم».
عائلات الاستعمال
- حق يصل إلى مستحقه لوجه «فاتوهم» (1 موضعًا): يجمعها أن الحق لا يبقى عند المعطي بل يبلغ جهة استحقاقه وهذا وجه العائلة في «فاتوهم» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
الفارق عن الأخوات يظهر في جهة الوصول: من الذي بلغ، وإلى أي موضع، وما الأثر بعد البلوغ وهذا يميز «فاتوهم».
تحليل أعمق
الدلالة تستقيم لأن الإتيان في القرءان أوسع من المجيء الحسي وأوسع من العطاء وحده. هذا الموضع يأخذ منه جانب إخراج حق مالي أو عملي إلى مستحقه وعلى هذا يحمل «فاتوهم».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.