مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فاتت في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٦٥
﴿ وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِيتٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ كَمَثَلِ جَنَّةِۭ بِرَبۡوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٞ فَـَٔاتَتۡ أُكُلَهَا ضِعۡفَيۡنِ فَإِن لَّمۡ يُصِبۡهَا وَابِلٞ فَطَلّٞۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فاتت»
مدلول قولة «فاتت» في القرءان: معناه بلوغ الثمر أو الأكل تمام خروجه حين يصير الواصل حاضرا عند الجهة المقصودة وذلك حد «فاتت».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَـَٔاتَتۡ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواصل في هذا الرسم ليس عاما؛ حدّه هنا بلوغ الثمر أو الأكل تمام خروجه، ومن ثم يتصل بالجذر من باب البلوغ والإيصال وتخصه صيغة «فاتت».
استعمالها في الآيات
يأتي في صورة الجنة أو الشجرة حين يبلغ النبات غلته ويظهر هذا في «فاتت».
أثرها في السياق
به ينتقل السياق من الإمكان أو الدعوى إلى حضور الشيء في محل الحكم وبه يتحدد أثر «فاتت».
عائلات الاستعمال
- ثمر يبلغ تمامه لوجه «فاتت» (1 موضعًا): يجمعها أن النبات أخرج نفعه وأوصله إلى حد الانتفاع وهذا وجه العائلة في «فاتت» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
يمتاز عن وهب حين يكون العطاء غير هبة، وعن جاء حين يكون الوصول مصحوبا بتسليم أو طلب وهذا يميز «فاتت».
تحليل أعمق
الثمر كأنه عطاء صادر من الشجرة، ولذلك يلتقي مع الإيتاء في جهة الإيصال وعلى هذا يحمل «فاتت».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.