مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فسيأتيهم في القرءان
الشاهد
سورة الشعراء ٦
﴿ فَقَدۡ كَذَّبُواْ فَسَيَأۡتِيهِمۡ أَنۢبَٰٓؤُاْ مَا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فسيأتيهم»
مدلول قولة «فسيأتيهم» في القرءان: بلوغ بلاغ أو آية أو خبر أو نذير إلى المخاطبين: بلوغ مقصود يربط الواصل بجهته حتى يترتب عليه حكم أو أثر وذلك حد «فسيأۡتيهم».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَسَيَأۡتِيهِمۡ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة الجذر تظهر في تمام الوصول: بلوغ بلاغ أو آية أو خبر أو نذير إلى المخاطبين، وهذا يفسر اختلاف السياقات دون ردها إلى لفظ الآية وحده وتخصه صيغة «فسيأۡتيهم».
استعمالها في الآيات
تدور مواضعه بين الطلب والخبر والجزاء، لكن مركزها أن شيئا يبلغ موضعه في النص ويظهر هذا في «فسيأۡتيهم».
أثرها في السياق
يجعل قبول المخاطب أو إعراضه واقعا بعد بلوغ البيان لا قبله وبه يتحدد أثر «فسيأۡتيهم».
عائلات الاستعمال
- بلاغ يصل إلى المخاطبين لوجه «فسيأۡتيهم» (1 موضعًا): يجمعها أن بلاغا أو آية أو رسولا أو خبرا وصل قبل الحكم على الموقف وهذا وجه العائلة في «فسيأۡتيهم» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
الفارق عن الأخوات يظهر في جهة الوصول: من الذي بلغ، وإلى أي موضع، وما الأثر بعد البلوغ وهذا يميز «فسيأۡتيهم».
تحليل أعمق
الدلالة تستقيم لأن الإتيان في القرءان أوسع من المجيء الحسي وأوسع من العطاء وحده. هذا الموضع يأخذ منه جانب بلوغ بلاغ أو آية أو خبر أو نذير إلى المخاطبين وعلى هذا يحمل «فسيأۡتيهم».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.